古代女子婚后不用冠夫姓？历史学家破谣言

现代部分传统的家庭仍有“冠夫姓”的习俗，当女子结婚后，就必须在自己的姓氏前加上夫家的姓氏，不过你知道这项习俗从什么时候开始的吗?最近网络上谣传，“冠夫姓”其实是受到西方文化影响而产生，究竟事实真的是如此吗?

陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲指出，其实从先秦时代开始，“冠夫姓”就存在于社会当中，只不过当时姓和氏是分开的2种东西，明朝学者顾炎武在《原姓》中提到，“男子称氏，女子称姓。氏一再传而可变，姓千万年而不变”，因为姓基于血缘，而氏则可能取自官名，像是司马、司徒，也可能取自封地，像是上官;到了汉朝以后，姓氏才逐渐合而为一。

而先秦时期女子的姓氏主要有2种，第一是公族女子嫁给了某国国君或卿大夫，就会在本国族姓上冠以配偶受封的国名或氏名，例如鲁姜、秦姬、江芈等;第二种则是冠上丈夫的谥号，例如武姜，她丈夫的谥号为郑武公，还有庄姜，丈夫的谥号为卫庄公。

至于汉朝的女子，大多数都使用原本的姓名，但也有例外的状况，会以夫家的姓氏取代本姓，像是东汉女性史学家班昭，因为嫁到了曹家而被称作“曹大家”;到了魏晋南北朝，出嫁女子以夫姓优先，称呼往往是“某某夫人某氏”，先表明自己是谁的夫人，之后才接上原本的姓氏。

从明朝开始，才出现在妇女本姓前冠夫姓的迹象，但中间大多会用一个词把2个姓隔开，明朝宋濂所写的《浦阳人物记》中的“贞洁门”，就有“郑节妇黄氏传”、“王节妇汤氏传”，当然也包含了直接称呼女子本姓的“谢节妇传”、“宋烈妇传”。

除此之外， 2000年在《历史研究》发表的《明清时期徽州妇女在土地买卖中的权利与地位》里，总结了徽州文书中妇女姓氏的变迁，发现明朝大部分妇女都会以“某阿某”的形式称呼，也就是在夫姓和本姓之间加了一个“阿”字，且一直延续到清朝初期，中期开始才演变出“某某氏”，也就是直接在本姓前冠上夫姓，在嘉庆之后就很难再看见“某阿某”的称呼了。

由此可知“冠夫姓”这个习俗，其实从古至今都存在于华人社会中，受到西方文化影响实属无稽之谈。