古人非常喜欢吃烤肉,在商周时代更是贵族生活中,不可或缺的饮食方式之一,而且在《诗经》及《楚辞》等文学作品中,还有不少有关烧烤的记载,烤肉在汉晋时期非常盛行,除了中原外,周边地区的外族也很流行,当时的人不只吃烤羊羔,还有野兔、鹿、狗等,直到炒菜技术出现后,烧烤才逐渐没落。
新石器时代就曾出土不少烧烤器具,在二里头遗址中,还有不少烧焦的猪骨和牛骨,到了商周时代,烧烤更是贵族生活中不可或缺的美食之一,被称作“炙”,在《诗经》就提到“有兔斯首,燔之炙之”,指的就是烤野兔,另外,在《楚辞》常见的则是烤鱼,还有烤羊羔、鹌鹑和各种野味。
在《礼记·曲礼上》还曾记载,有关吃的几十条规矩,其中一条为“干肉不齿决,毋嘬炙!”,指的就是“不要狼吞虎嚥地吃烤肉”,显示出古人爱吃烧烤的习惯,而最爱烤肉的朝代非汉朝莫属,在《西京杂记》写到,汉高祖刘邦“常以烧烤鹿肝生肚下酒”,而出土的各类文物中,也显示烧烤在汉朝广为盛行,例如西汉皇家御用的上林方炉、广州南越王墓出土的釉陶烧烤炉。
不仅如此,西汉马王堆一号墓中出土许多竹简,里面就记载不少烤肉原料,除了常见的牛、猪、犬、鹿及鸡肉等,还有狗肋骨、狗肝等。除了文物与竹简外,山东诸城凉台东汉墓还出土画像石“庖厨图”,描述古人分工细致的烧烤过程,有的人专门宰羊切肉、分条分块,有的则是负责串肉、搧风点火及翻动烤肉等,可见汉朝吃烧烤比前朝更讲究。
到了汉晋时期还发明另外一种吃法,不是直接拿肉块炙烧,而是将肉剁成泥状,并加添加盐巴、姜及椒等调味料,再揉捏成肉丸,裹上动物油,串到烤签或铁烤叉,被认为是北魏官员贾思勰在《齐民要术》中提到的“腩炙”。不过南北朝后,烧烤不再如以往盛行,由于唐宋后炒菜技术兴起,炒菜变化多样,且没有食材限制,因此受民众喜爱,烧烤才逐渐没落。
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