姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,别号飞熊。
姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,别号飞熊。尚,殷商末年东海(今山东省莒县东吕乡)人,周文王拜他为师。周文王曾对吕尚说:“自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。”,故后人尊称姜子牙为姜太公、太公望。周文王死后,周武王仍以他为师,在公元前1046年率兵大败商军于牧野。
丞相,宰相这一类官职,都是行政制度发展到一定阶段,出现宫廷官和朝廷官的区别后才出现的。第一次有称谓的丞相,有史可考,出现在秦悼武王二年(西元前309年),《史记秦本纪》:“秦武王二年,初樗里疾、甘茂为左右丞相”。《史记樗里疾甘茂列传》中也有记载:“武王立……以樗里子、甘茂为左右丞相”。时期为战国时期,而在姜太公的时代,是没有“相”这个称谓的。
这个时候能履行“相”的责任的官职,实质上还是宫廷官“太宰”,也就是君王的管家。
这个时候能履行“相”的责任的官职,实质上还是宫廷官“太宰”,也就是君王的管家。周朝有记载的第一个太宰则是周公。而姜子牙在周朝的封号是“太师”,(与后世如魏忠贤之类的太师称谓不同)当时的太师是武职,周朝的军队指挥官就叫师或者师氏,所谓宗周六师和成周八师各有师氏为统率。如果说太宰的职能是偏向行政(周公定礼),好比周朝的行政长官,姜子牙则是地位最高的师。
关于姓氏方面,上面看了关于姜子牙的介绍,为什么他能又姓姜,又有吕氏呢?姓,在汉代许慎的《说文解字》是这样记载的:“人所生也,古之神圣母感天而生子,故称天子从女从生,生亦声,春秋传曰天子因生以赐姓。”我们可以推论,我们在经历了部落文化,当时的男女之间是较为开放的,“母感天而生子”,男女之间是可以自由的寻找物件。在母系社会中,子女是随母姓的。但这样的话同样带来了一个问题,生下来的孩子是属于谁的,属于哪个部落的,属于哪个家族的,所以,为了更好地归类和识别,有人抖了个机灵,用姓来做为标记,相同家族的人使用同样的标记。但是家族在不断扩大,子孙开始不断的分散到不同的居住地,每一支子孙会开始使用自己的标志,这就是氏。
姜子牙的祖先因为帮助大禹平定治水有功,被封在吕地,所以,用吕为氏。
而问题回到我们姜子牙的身上,姜姓是中国上古八大姓之一(姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。)。而姜子牙的祖先因为帮助大禹平定治水有功,被封在吕地,所以,用吕为氏。
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