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因为太恐怖唐朝明令禁止这巫术

猫鬼之术由于太过恐怖，隋文帝下令施术者流放边疆，唐朝直接禁止使用

猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术。为最凶恶的一种。古代行巫术者畜养的猫谓有鬼物附着其身，以咒语驱使可用以害人，盛行于隋朝。而这个巫术也因为太过于恐怖，导致在后来唐朝建立之后，更是明令禁止这个巫术，使用的人会被吊死，知情不报的人会被发配边疆。

中国有猫的害人，最离奇的说法就是猫的鬼魂害人，这就是传说中的猫鬼。猫鬼，就是猫的鬼魂，据说有人可以操纵它去害人穫利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼。传说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后，就把事先准备好的猫杀掉，以穫得猫鬼，被杀的猫必须是老猫，年数越长越好，此后每当子夜时分，蓄养之人必须祭祀它，之所以选择子夜时分因子时的属肖是鼠，据说此时祭祀含有把鼠献给猫的意思，这种祭祀绝不可间断，否则被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。养到一定的时候，蓄养的人感到可操纵猫鬼了，就会放猫鬼去害人，据说被害人家的财产会转移到蓄养人的家中，而被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡。

日本也有猫鬼的相关传说

据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝。在此一期间，有大量的猫被杀死。猫在古代民间的形象不太好，俗话说“狗送财，猫送丧”。术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人，甚至夺取他的财产。据民间传说猫的报复心非常强，猫是会害人的。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。

据民间传说猫的报复心非常强，而且也很会记仇，猫有九条命这句话并非说猫真得有九条性命，而是指猫记仇能九世不忘，民间对这种认识是根深蒂固的。唐朝的王皇后和萧淑妃被武则天残害致死前，萧淑妃诅咒道：“愿来世我为猫，阿武为鼠，世世噬其喉。”武则天自此后也常梦见一猫噬其喉，时从梦中悸醒，从此武则天畏猫如虎，终身不复近猫。

唐高宗时期明令禁止猫鬼之术

猫鬼之风据说在隋唐时期风行，唐高宗时期由长孙无忌等人修订颁布的《大唐疏议》就对此有了明确禁止，《大唐疏议》第262条规定：“蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”可见，唐朝对蓄养猫鬼的处罚是十分严厉的，而一件事需上升到用法律来禁止，就说明这件事带有一定的普遍性，已对当时的社会秩序造成了一定的威害，这种威害最集中的就是发生在隋大业年间的“京都猫鬼事件”，当时是弄得满城风雨，人人谈猫色变，惶恐不可终日。

隋大业年间（约公元610年），京都发生猫鬼事件，当时民间谣传猫鬼害人，一时谈猫色变，满城风雨，人人自危。隋炀帝杨广知道后，大为震怒，严令大理寺限期侦破，猫鬼这东西是来无踪，去无形，无迹可寻，但这个大理丞居然来了个斩草除根，来了个宁可错杀一千，也不放过一个，竟然把京都所有家有老猫的人家给抓了起来，最后诛杀、流放的人家达几千户之多，这就是著名的京都猫鬼事件。这个事件记载于《太平广记》，当然由于《太平广记》本身就是一部记载妖鬼之志的书，可信度不高，历史上对猫鬼害人记载最真实的是发生在隋开皇年间的独孤陀事件，这个事件可是记载于正史《隋书》和《资治通鉴》的，可信度是相当的高。

隋开皇十八年，即公元599年，这年年初，隋朝独孤皇后突然全身刺痛，病倒在床，独孤皇后是一个有才识之人，在历史上也占有一席之地，隋文帝杨坚对其是十分的敬重。隋文帝见其病倒，忙叫御医视病，这个御医也是个有见识之人，一视病情，就说：“这不是自然之病，而是猫鬼之疾。”

中了猫鬼之术的人最后会吐血身亡

隋文帝一听猫鬼之言，就想到了一个人，这个人就是独孤陀，独孤陀是独孤皇后同父异母之弟，跟隋文帝算是亲戚，所以隋文帝也知道他家的一些秘事。据传独孤陀的外婆家世养猫鬼，独孤陀的一个舅舅就是因为蓄养猫鬼不慎反被猫鬼所害，这件事隋文帝杨坚很早就风闻过，但当时认为是荒诞之事、不经之谈，也就不置可否。

这次独孤皇后中猫鬼之疾，隋文帝马上就联想到他了，隋文帝杨坚本身就是一个多疑之人，一旦对独孤陀起了疑心，就越想越是，就命令左仆射高颖、纳言苏威、大理丞杨远共同案治。这批人抓住了一个这个案件中的关键人物－独孤陀家婢女徐阿尼。婢女徐阿尼据说是独孤陀家中负责蓄养猫鬼的人。

徐阿尼抓起来后就经不住考问，就招了，徐阿尼招认：“以前我是独孤陀外婆家的婢女，在那里起就开始蓄养猫鬼，后到独孤陀家，继续蓄养猫鬼，受独孤陀之命放猫鬼去害人，被害人家的财物就会转移到独孤陀家来。某年某月，独孤陀在后花园里对我说，放猫鬼到皇后处，使皇后的财物移到他家来。”

但破案讲究得是证据，凭除阿尼的一面之词也难定独孤陀之罪，于是就叫徐阿尼呼猫鬼出来，一究真假。徐阿尼于子夜时分，置一碗香粥于宫门外，念一番咒语后，拿一匙扣轻敲碗边，口中喃喃叫道：“猫女出来，毋住宫中；猫女出来，毋住宫中。”不久，徐阿尼便目光呆滞，两眼发直，脸色发青，整个人就象被什么东西拉扯着向外移，看的人禁不住惊呼道：“猫鬼附体了，猫鬼附体了。”此案遂定。独孤陀虽因是皇后的弟弟免了杀头之罪，也被贬为庶民，不久郁郁而死，这就是历史上有名的独孤陀事件。

后来流传于苗疆、云贵之地的蛊惑之术，甚至流传于东南亚的降头术，可能源头都在中国

这件事发生后，隋文帝杨坚是十分震怒，同年五月，隋文帝下诏：“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。”所以后来流传于苗疆、云贵之地的蛊惑之术，甚至流传于东南亚的降头术，可能源头都在中国。