古代有钱人死后也要炫富，逼活人殉葬手段残忍

在古代封建社会有许多传统习俗，古人不只重视在世时的行为举止是否符合礼教，也相当重视自己的身后之事，在大量的墓陵遗址中可以发现，有钱有权的名门贵族墓穴中，除了放置各种奢华的陪葬品外，还会有许多陪葬之人的遗骸，究竟这项叫人陪葬的习俗从何而来？又是在何时消失呢？

在历史记载上，自史前时期就已经有殉葬文化，一直到后来商周时期最为兴盛，野心越来越膨胀的贵族诸侯们，不但在生前要彰显自己的权力地位，就连死后也想要“炫富”、“刷存在感”，《墨子‧节葬下》便记载：“天子诸侯杀殉，众者数百，寡者数十。将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人”，考古学家在商朝贵族的墓穴遗址也几乎都有发现人殉的现象。

春秋时期秦武公的殉葬人数共有66人，秦穆公的人殉更多达177人，其中便包含名臣子车氏三良奄息、仲行、鍼虎，导致秦国国势就此中衰，除了国君以外，秦国的中小贵族也使用人殉，大量无辜人口死亡，造成劳动力减少、百姓精神负担大，为了解决当时的国家问题，秦献公继位后便下令废止人殉制度，秦始皇一统天下后也改以制作兵马俑陪葬。

然而人殉制度一直到汉朝以后才逐渐式微，不少帝王也效法秦始皇，改以人俑陪葬，虽然使用人殉的数量减少，但这项残忍的陪葬方式仍存在于社会中。

一直到了元明清时期，人殉制度再度死灰复燃，元代大肆鼓励民间殉葬，《元史》中就有多处记载，“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀甯民妻魏益红以夫死自勐殉葬，并旌其门”;朱元璋则开启明代殉葬恶习，不但在儿子死后，命令儿子的王妃、小妾、奴仆殉葬，他自己过世后也有46名嫔妃殉葬;而清朝在顺治、康熙年间仍有殉葬的风气，后来才明令禁止殉葬，虽然一时间很难将维持几百年的习俗戒除，但人殉制度从此逐渐消失。