原来古人也信12星座 苏轼悲叹：摩羯座命都不好

现代不少人相信星座，经常会用它来看自己运势如何，但其实12星座的概念很早就传入东方，北宋文学家苏轼甚至还在作品中提到，因为自己和唐代诗人韩愈同是摩羯座，所以命都一样不好，引发后代文学家掀起一股“摩羯情节”。

关于星象方面，古代中国拥有一套独特的“28宿”系统，包含角、亢、氐、房、心、尾、箕等，而古希腊则注重黄道12宫，也就是我们现在所熟知的12星座，包含白羊座、处女座、金牛座等等，然而这种西方的占星之术，早在很久以前就传入中国，而且掀起一股风潮。

有学者整理出12星座在欧亚大陆流传的路线，由古巴比伦人创造了黄道12宫，之后传入希腊，公元前后又流传至印度，到了公元6世纪时则跟着佛教一起传入中国，所以12星座首次在汉语文献中出现，就是隋朝开皇初年，当时一名叫作“那连提黎耶舍”的僧人，翻译了《大乘大方等日藏经》，其中12星座的名字为“射神”、“磨蝎之神”、“水器之神”、“蟹神”、“师子之神”、“天女之神”等等。

比较有趣的是，当时的摩羯座称作“磨蝎”，其源于梵语“摩伽罗”，为鲸鱼、大鱼的意思;后来唐朝也出现其他的星座译名，比如占星书《灵台经》翻译为“狮子、人马、磨蝎、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳”，其中阴阳指的是现在的双子座。

虽然当时的文人、士大夫普遍不信12星座这套说法，但苏轼仍依照韩愈自述“我生之辰，月宿直斗”，推测他应该是摩羯座，并写下：“仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也”，表示自己和韩愈都是摩羯座，一生多遭口舌诽谤，简直同病相怜。

这段文字让后世掀起一股“摩羯情节”，像是南宋诗人周大必就感叹自己和苏轼、韩愈“星辰偶同”，都是摩羯座，命中“宜退不宜进”，然而从他的出生时间推算，周大必应该是水瓶座而非摩羯座;后来这种情节还演变成各种有趣的器物，比如南宋的铜摩羯笔架、耀州窑青瓷摩羯形水盂等物。