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做坏事会下地狱？地狱信仰跟降低犯罪率有关吗？

说谎的话，小心以后下地狱被阎罗王拔舌头喔!”

“不把饭吃完，浪费食物，死后到地狱就要被逼吃厨余喔!”

你小时候有没有被这样“超自然威胁”过的经验呢?

或是曾经跟着长辈去过庙宇后面附设的“十八层地狱”，被吓到晚上恶梦连连呢?

很多人应该也有翻阅过寺庙送的《因果图鉴》或是收到传教士给的《末日近了》这类广为发送的宗教劝世手册，最常使用的手法就是插入惊悚又生动的地狱插图，利用恐惧劝人悔改向善。

但这种“超自然的威胁”真的让人不敢为非作歹吗?还是只会把小孩吓出心理阴影呢?

我们都学过，不论是法律或是民俗信仰，都能约束人民的行为，维持社会的安定。

但在讨论效果之前，我们必须先知道，“地狱信仰”在不同文化和宗教间，对地狱概念的诠释可能差异甚大，在不同的社会与时空环境中也会产生变化，难以在标准化的尺度上做衡量，讲白话就是你的地狱不是我的地狱。

面对此等难题，还是有许多社会学家愿意接受挑战，真是我不入地狱谁入地狱。

一项于 2011 年刊登在《国际宗教与心理学期刊》（The International Journal for the Psychology of Religion）的研究，就想了解，相信神明的形象是“好好神明”的学生，和相信神明是会惩罚你的“严厉神明”的学生，是否会影响到他们在考试中作弊的机率。

神明在学生心中的形象是否影响他们在考试中作弊的机率呢?图/Giphy

他们招募了 61 位包含不同宗教背景的大学生，请他们填写对于神的印象，是偏向宽恕、慈爱、温柔等正面描述，还是严厉、愤怒、令人惧怕等负面描述。蛤?你说有没有笨笨又无能的女神?这个研究没有。

接着，研究者让这些受试者进行 20 题测验，测验开始之前，研究人员假装电脑出了一点问题，并告知如果在题目出现之后不马上按空白键，答案就会自己跑出来，所以“一定要”在看到题目之后按下空白键。

研究结果发现，无论受试者的宗教信仰为何，在前一项问卷中对神的观点倾向负面的受试者，更高比例会依照研究人员的指示，会提早按下空白键，不会偷看答案。

研究推论，“相信有严厉的超自然惩罚”的人，在行为上比较倾向顺从社会的道德规范。

那如果把影响层面从个人扩及到整个社会呢?

美国俄勒冈大学的 Azim Shariff 和荷兰阿姆斯特丹大学的 Mijke Rhemtulla 两位心理学家，在 2012 年六月也发表了一篇研究。

他们援引了从 1981 到 2007 年间，前后 26 年、67 个国家的资料，其中包含了基督教、伊斯兰教、印度教、日本神道教等各种宗教的信徒。结果发现，倾向相信地狱人口比例比较高的国家，犯罪率真的比较低!

相信地狱人口比例比较高的国家，犯罪率真的比较低。图/Shariff, A. F., & Rhemtulla, M. （2012）. Divergent effects of beliefs in heaven and hell on national crime rates. PloS one, 7（6）, e39048.

而相信天堂的国家不但无法降低犯罪率，还与较高的犯罪率有关。更有趣的是，相信天国的人数百分比减去相信地狱的人数百分比越低，也就是相信地狱的人口比例越高，犯罪率就越低。

地狱信仰与犯罪率有相关性。图/Shariff, A. F., & Rhemtulla, M. （2012）. Divergent effects of beliefs in heaven and hell on national crime rates. PloS one, 7（6）, e39048.

但研究团队也表示，该研究只是确立了地狱信仰与犯罪率之间可能有“相关性”。是否真的是地狱信仰造成犯罪率下降这点，还需要更多后续的研究，无法立刻下结论。

毕竟各个国家的情况都不同，有时候，某些犯罪行为可能出于对不公正法律或制度的抵抗，不是存心行恶。有犯罪行为并不等于反社会，较低的犯罪率甚至可能仅仅反映出人们的服从程度，而非出自真心的利他行为。而且这个研究定义的犯罪行为是这些：

研究中定义的犯罪行为。

暴力犯罪，不包括可能影响更多人、长期伤害更大的白领犯罪、非暴力犯罪，这也是要考虑的限制。

一项于 2019 年发表于青春期研究期刊 Journal of Research on Adolescence 的研究，使用另一种方法来讨论这个问题。研究人员对 760 名青少年进行了线上调查， 分析他们对于神的看法，试着了解受试者认为的神是偏向“惩罚性的”还是“仁慈的”。同时调查他们的日常行为，分析他们在生活中有多少身体、言语等“攻击性行为”。

结果发现相信上帝是“慈爱的”的受试者，较少与攻击性行为相关，而相信上帝具有“惩罚性的”则与较多的攻击行为行为相关。这次的研究成果提供了另一个研究方向，但也模煳了超自然的惩罚与反社会行为之间的相关性。

这样看起来问题似乎又绕回了原点，到底超自然威胁对社会发展有帮助吗?

地狱的存在真的对社会发展有利吗?

2006 年演化生物学家 Dominic Johnson和心理学家 Jesse Bering 提出了一个有趣的理论，发表于演化心理学期刊 Evolutionary Psychology 的论文中，他们认为超自然的惩罚的概念，提供了人类社会在演化过程中的优势。

他们提出，人类有两点与其他生物不同。 首先，人类会本能地使用“心智理论”（Theory of Mind），也就是以其他人拥有与自己类似的心智的假设，来解释他人的行为; 其次，人类的语言使我们能够快速交流复杂的想法。

这两个特点使早期人类得以利用社会约束，甚至控制对方做出自私的行为，这也是一种演化上优于其他生物的优势。

举例来说，黑猩猩 A 可以恶整、创空 （tshòng-khang） 黑猩猩 B，甚至把它的香蕉全部自己吃掉，而这些“自私自利”的行为，都不会被报告给其它不在场的黑猩猩 C、D、F 等知道。

但如果是人类：我们知道其它人可以听到、发现、推断、记忆、报告、假设、计划并根据他人的行为采取行动，也就是说，我们如果在他人面前做出攻击性的行为，就可能受到群体的制裁。

但过去的人类并没有监视器和大数据监视系统，我们不可能随时随地监视其他人有没有做出错误的行为。因此这时候，有一个全知全能、可以随时监视你，并惩罚你错误行为的神灵，也就是“人咧做，天咧看（Lâng teh tsò, thinn teh khuànn）”的概念，就非常有用了!

严厉的神灵让人有随时被监视、做错事会被惩罚的感觉。图/Giphy

Dominic Johnson 和 Jesse Bering 认为，随着时间的推移，那些相信有“会惩罚你的神明”的社会发展，会比不相信超自然惩罚的社会来得好，并在演化长河中生存下来。

2003 年哈佛大学（Harvard University ）的研究也发现，在已开发国家中，相信地狱的比例大于相信天堂的国家，他们国内生产总值（Gross Domestic Product）较高，似乎也支持了上述的论点。

然而并不是所有的科学家都支持这种看法。一篇 2013 年同样发表于 演化心理学期刊 Evolutionary Psychology 的论文就提出，过去许多社会——包括古埃及、希腊、罗马、阿兹特克、印加和玛雅等高度发展的社会都有组织性宗教的存在，但当仔细检视这些文明的宗教，就会发现他们的神明除了要求献祭和忠诚以外，对于人类的道德行为和人类是否善待彼此并不是非常在意。

有看过希腊神话应该知道，希腊神话里许多神明的道德观相当一言难尽，甚至有些人可能觉得他们根本只是一群被神力宠坏的肌肉屁孩。

希腊神话里许多神明的道德观相当一言难尽。图/Giphy

然而上述文明却并没有因为缺乏“道德化宗教”而停止发展，或发展得比其他具有“道德化宗教”的社会差。

因此他们不仅质疑超自然的惩罚被作为人类社会发展驱动力的理论，更进一步提出相反的看法，认为现今存在的宗教倾向道德化，是因为人类已经演化出道德直觉，而符合道德直觉的宗教比较深得人心，才会继续存在。

说到这边，既然“超自然威胁”在社会发展上有它存在的道理，那我现在是不是该准备一些恐怖故事回家吓小孩了?不，先等等!

地狱信仰是否会造成心理阴影?父母该不该用地狱吓小孩呢?

就像前面所说，目前只能证明地狱信仰与犯罪率和国内生产总值有相关性，而“相关性”不等于“因果关系”。

再者，虽然精心设计的“作弊实验”似乎间接暗示了地狱与犯罪之间的因果关系，但此研究牵涉社会科学的范畴，由于社会系统中存在诸多相互关联的作用因素。即使有实验过程，我们还是不能确定这个研究理论能不能应用在日常决策。用下地狱吓小孩?先不要。

2014 年，前面做过跨宗教犯罪率比较研究的 Shariff 和西门菲莎大学（Simon Fraser University）的心理学家 Lara Aknin 发表另一则研究，说明相信地狱的代价可能是降低你自身的快乐和生活满意度。

这个研究援引了 2005–2009 年间，合计 155 个国家、455,104 个样本的资料。评估受试者的生活满意度和快乐程度，并对比宗教价值观数据进行分析，结果发现一个国家的信仰越倾向相信天堂，人民就越快乐，越倾向相信地狱，就越不快乐。

但同样的，统计上的数据分析只能证明地狱信仰与快乐程度的相关性，并不能用以支持“地狱导致快乐程度较低”的假说。比如，“有可能”生活比较悲惨的人倾向相信地狱，而不是相信地狱导致他比较不快乐。

可能生活比较悲惨的人倾向相信地狱，而不是相信地狱导致他比较不快乐。图/Giphy

为了进一步确立两者间的因跟果，他们进一步从“个人”的角度，利用促发效应 （priming） 研究相同的主题。怎么做呢?他们招募了 422 位受试者，随机分成三组后，请他们写一段 100-200 字的短文，主题有三个，分别是“天堂”、“地狱”这两组实验组，以及“昨天你做了哪些事”这个控制组，然后请他们评估写完文章后的心情，针对“快乐”、“悲伤”、“罪恶感”、“安全感”、“恐惧”、“羞耻”或“平静”七种情绪给予轻微的 1 分到强烈的 5 分。

结果是，写了天堂相关短文的那组人心情与写了“昨天做了哪些事”的那组无显着差异，但写了地狱相关文章的那组人，无论本身有没有宗教信仰，都比其他两组更倾向于不快乐。

所以，对于地狱的信仰，的确很有可能造成心理上的负担，尤其如果这样的概念被强加在心灵尚未成熟的未成年孩童身上，对心理健康的影响更是无法估计。

再综合前面讨论的研究，地狱信仰鼓励的可能也只是权威服从，而非真心的利他行为。

地狱信仰鼓励的可能也只是权威服从，而非真心的利他行为。图/Giphy

因此与其使用地狱的恐惧要求孩子就范，不如温柔且坦率地和他们解释错误的行为可能对他人造成的影响，进而培养同理心和责任心才是比较健康有效的教育方式。如果还是讲不听，那就放泛科学的 YouTube 给他看吧!连续看、而且只能看泛科学一整个月!哇哈哈哈哈～

说到这边，也想问问大家，你小时候有被鬼故事吓到晚上睡不着，甚至不敢一个人上厕所的经验吗?

有啊!而且我到现在还会怕。

我对鬼故事完全无感，就算陪朋友逛鬼屋、看鬼片我也完全不怕。

哼，跟数学或老板比起来，鬼跟地狱有什么好怕的!等等，这算地狱哏吗?