古代武将为何喜欢认义子？安禄山收养8千人暗藏大利益

古代不少武将都有收养义子为自己所用的习惯，比如唐朝将领安禄山，据称就收养多达8千名义子，将领们收养义子其实是在模仿汉族皇帝，希望透过父子关系，让原本的非血缘关系达到和血缘关系一样的程度，从而维系彼此的利益。

葛剑雄指出，唐朝皇帝经常给立了战功的将领赐姓，不过这些将领大多是少数民族，比如唐末将领李克用，本姓朱邪，因为立下战功而被赐姓李，他的儿子也都直接改为李姓;除此之外，唐代还有一个特别现象，就是少数民族将领很喜欢收养义子，像安禄山便收养多达8千名义子。

葛剑雄解释，对汉人来说，姓氏代表一种血缘关系的延续，皇帝赐姓给少数民族将领，意味着把将领当作自家孩子看待，彼此的关系可以更加亲密，且不断延续下去，也能让将领对自己更加忠心。

而安禄山收养8千义子也出于类似的逻辑，少数民族其实没有汉人“以赐姓代替血缘关系”的观念，因为他们部族的族人之间都存在血缘关系，不用再透过赐姓维系感情;然而当少数民族来到唐朝，发现血缘竟是维系利益的重要手段，于是学习了皇帝的做法，希望透过收养义子，让非血缘关系达到近似血缘关系的程度，以密切两者之间的利益联系。

在汉人眼中极为重要的“父子关系”，对于少数民族来说并没有那么重要，后唐武将石敬瑭不但割让燕云十六州给契丹，还接受小他10岁的辽太宗耶律德光的要求，称对方为“父皇帝”，自己则是“儿皇帝”，因此饱受历史骂名，不过葛剑雄表示，石敬瑭为突厥沙陀人，比起父子关系更看重利益。