桃园三结义假的！历史专家揭真实关系，大哥不是刘备

元末明初小说家罗贯中的著作《三国演义》虽然改编自正史《三国志》，但其实有许多桥段并非史实，比如大家耳熟能详的“桃园三结义”，就是罗贯中杜撰出来的故事，刘备、关羽和张飞3人虽然情同兄弟，但并未结拜成兄弟，而且按照史料记载的出生年分，关羽其实比刘备年长1岁，大哥应该是关羽才对。

《三国演义》中出现的“桃园三结义”情节，其实并未发生，在正史中没有任何相关记载，且就算刘备、关羽和张飞3人结拜为兄弟，大哥也不会是刘备，而是关羽，因为根据《祀田碑记》等资料显示，关羽出生于公元160年，比刘备还要年长1岁。

而从《三国志》记载来看，刘关张3人就算没有真的结拜为兄弟，彼此的感情也十分深厚，远超过君臣，他们认识的时间很早，友情持续一生都没有改变，关羽和张飞不离不弃地跟着刘备四处征战，刘备也用行动证明义气，得知关羽被东吴杀死后，不顾后果也要为了关羽报仇。

但《三国演义》为何要无中生有出“结义”的情节?韩田鹿表示，古代传统社会中，人与人之间存在次序差别，也就是以“我”为中心，依照亲疏远近进行关系的排序，透过“结义”将原本没有血缘关系的朋友模拟为兄弟，可以迅速拉近彼此的感情，互相承担比一般朋友更重的责任。

除此之外，自古以来民间就有结义文化，比如汉高祖刘邦曾与项羽约定为兄弟、汉文帝与匈奴单于结义等，但历史文献上大多是政治领袖间的结义，与其说出于情感，更多是与政治挂勾，比较类似结盟;宋代之后，统治者意识到这种结义对朝廷政治生态有很大破坏，于是开始严格禁止。

不过这种结义形式却在民间十分盛行，随着城市经济发展，市民阶层壮大，越来越多农民离开乡村到城市，但独自离乡背井经常会感到孤单、无助，只有找人互相帮助才能在城市中立足，结义才会流行于民间。