古代盗墓贼开棺后为何要对尸体叨念几句？

盗墓贼在开棺见尸后，都会叨念几句。

自古以来，盗墓圈有一种迷信说法，开棺见尸时要叨念几句。他们在古墓现场烧香，不论是给土地爷，还是给墓主，主要目的之一，是祈求祂（她）原谅、饶恕自己的缺德。墓地祷告，在过去的盗墓圈中比较常见，现代盗墓贼一般也会如此，叨念几句，图个心安。

1937年“七七事变”发生后，赵侗领导的“西山抗日游击队”没钱没枪，便带人去盗了京郊的清朝王爷坟。在盗墓前，赵侗在现场弄了一个祷告仪式，拜鬼许愿。赵侗用大碗装上谷粒当香炉，将香插于其上焚烧。还买来点心，放在“香炉”前孝敬墓主。

曾盗墓抗日的学生军领导赵侗（左起第4人）。

烧香时，大家依次磕头，赵侗还给墓主许愿。为了抗日，赵侗说了这么一番话：“现在国难当头，东三省已经沦陷，华北已经被日寇占领，我们决心抗日，缺少金钱，你们是我们的祖宗，先把你们的金钱财宝借用，买枪支弹药抗日，抗日胜利后我们如数归还…”

虽然赵侗的挖祖坟行为不道德，但在国难当头之际，出于国家和民族利益的考虑，依然得到了社会的理解。盗墓前请求墓主原谅，许诺事情，在过去盗墓圈很常见，而在开棺见尸时更要念叨几句。

明人冯梦龙编撰的《醒世恒言》第十四卷《闹樊楼多情周胜仙》中，记述了一个盗墓世家出身的盗墓贼朱真，他在开棺见尸时便是念念有词。朱真的父亲是个盗墓老贼，因为在一次盗墓中活见鬼，而被吓死了，盗墓工具便一直放在床底，没再使用。

盗墓者遇到年轻漂亮女尸时易起邪念。

朱真长大后，在参与埋葬一位富家小姐周胜仙后，动了盗墓邪念，在填埋时还暗自做了手脚，以方便盗墓。朱真选在一个冬天下雪夜晚，拖出父亲藏在床下的一个皮袋。皮袋里面装有盗墓工具：挑刀斧头，一个皮灯盏，盛油的罐儿（灯），一领蓑衣。

当时是阴历十一月中旬，又是下雪天。朱真来到城外的墓地正是半夜，空无一人，虽然周家有看坟的，狗在叫唤，但懒得出来查看。朱真毕竟是第一次盗墓，多少有点害怕，但既然来了，也不能回去，于是给自己说一句励志的话：“不将辛苦意，难近世间财。”

朱真把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。他把那盖天板丢在一壁，叫着：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你作功德。”朱真撬开富家小姐棺材盖后所念叨的，便是盗墓者常挂在嘴边的。

在说了这句话后，朱真开始动手：“去女孩儿头上便除头面，有许多金珠首饰，尽皆取下了…”至于朱真接下来奸尸，小姐因被奸而复活，那应该是冯梦龙的文学描写。

现代考古现场，古棺已暴露。

虽然《醒世恒言》是小说，但古人的小说都是纪实性质的，不像现代盗墓小说作家喜欢胡编乱造情节，冯氏作品中所反映的社会现象，基本上是明代的盗墓风俗。

顺便提提祭墓时烧香的方位问题，有的盗墓小说写得很玄，说要摆在墓的东南方，其实不是这么回事。东南方在后天八卦中是“巽”方，是来风的方位，盗墓都是“闻风而动”。但因为墓的朝向因时代而不同，秦汉流行东西向，隋唐以后多用南北向，一般并无特别讲究，找个方便的地方就行，香多插在下风口，离盗洞不太远。

盗墓现场烧香，除了拜鬼的原因外，其实也有实际的需要。在过去，没有闹钟、电子表这类现代计时工具，古人计时主要是借助于日晷、漏壶、燃香等工具完成的。前两种计时办法盗墓时不方便做，烧香便成了最好的计时选择。

一般一炷香燃完约是半个时辰，大约一个小时。香燃尽了，在上面望风的同行，便会提醒下去的人出来换换气，以防时间太长缺氧头昏；或是快到收工时间了，要提醒同行抓紧。燃香计时的简易办法，现代仍然有盗墓者在使用。

古代盗墓贼开棺后 为何要对尸体叨念几句？