考古报告：阿尔忒弥斯女神殿重现于世

阿尔忒弥斯女神庙的原始地基和遗迹局部。（ESAG）

希腊神话是西方文化的重要组成部分，且影响深远。近日，一座距今2700年、位于希腊优卑亚岛（Euboea）的阿尔忒弥斯女神庙的遗迹被瑞士和希腊的考古图队发现，引发业内关注。

阿尔忒弥斯（Artemis）是古希腊的奥林匹亚狩猎女神和月亮女神，由宙斯和泰坦女神勒托（Leto）所生，与太阳神阿波罗是双胞胎姐弟。泰坦女神勒托因受宙斯元配赫拉（Hera）女神的骚扰，只能躲到提洛岛避难和分娩，当她生下阿尔忒弥斯没多久后，阿尔忒弥斯便能帮助母亲助产生下阿波罗。

阿尔忒弥斯因看到母亲勒托的遭遇，发誓永远要保持童贞和纯洁，因此她又有“处女之神”的称号。过去人们除了将她与月亮联系外，还被认为她是女性和儿童的守护者，会在分娩时提供保护和帮助。另外，她在古希腊中倍受推崇和崇拜，因此她成为古希腊宗教和文化传统不可分割的一部分。

这次考古发现是瑞士和希腊的考古学家在阿玛林索斯（Amarynthos）保护区中历经4年的考古结果。相关新闻报道1月8日在瑞士希腊考古学学院（Swiss School of Archaeology in Greece）发表，同时有纪录片记录考古的过程。

目前，考古工作仍在继续，团队中有动物学家、植物学家、挖掘层显微分析专家、陶器专家和建筑师。

阿玛林索斯保护区在古代是希腊北部崇拜阿尔忒弥斯的中心，也是每年阿玛丽西亚节日游行期间埃雷特里亚的朝圣圣地。阿玛林索斯岛上阿尔忒弥斯神殿的位置，在过去一直是希腊最大的考古谜团之一。

这个巨大的“阿尔忒弥斯”神殿在一些古代文献中都有提及过，甚至详细说明了神殿与位于优卑亚岛西海岸的古城埃雷特里亚之间的距离。

1960年代，年轻的瑞士考古学家丹尼斯‧诺普弗勒（Denis Knoepfler）多次出发寻找失落的阿尔忒弥斯神殿。

诺普弗勒的调查很快就进入了优卑亚岛的腹地，这远远超出了先前探险的范围，但一直没找到。直到瑞士和希腊考古学家组成的团队在2017年才正式确定了阿尔忒弥斯神殿的位置，这个位置正是诺普弗勒到过的地点。

考古学家发现，这间神殿的大小已经远超出他们的预期。因为神殿长度达34米（111.5英尺），即古希腊测量系统中的“完美”100英尺，而这种“完美”的长度也出现在同一时期的其它纪念碑上。

这座神殿的东侧保留了坚固的墙壁和壁柱，西侧则是拱门结构。神殿主要是用生砖建造在坚固的干石地基上，这说明神殿在建造时地面仍然是沼泽。神殿的内墙由规则的柱子支撑，这些柱子能帮助神殿撑起沉重的瓦片屋顶。

另外，神殿还给考古团队带来一连串的惊喜，因为他们发现这座神殿后殿的一端是半圆形，这种建筑在当时是相当罕见的。同时该区域还出土了许多文物，包括金器、珠宝、陶罐、花瓶、供品、武器、神像雕塑和象牙做的头像等。

出土的文物中还掺杂一些异国风情的物品，包括一个具有埃及特色的象牙头像和一些来自东方的供品。虽然该象牙头像在刚出土时无法被有效辨认，但经过精心修复后已经能辨别出是一个雕刻精美的头像。

除此之外，他们还发现该神殿曾在公元前6世纪下半叶遭受过火灾，导致其部分受到破坏，并且一度用泥砖墙临时修复，随后在公元前6世纪末才被新的建筑完全取代。

虽然考古团队对该地区年代较古老的土层探索还处于早期阶段，但发现阿尔忒弥斯的祭祀崇拜可能一直延伸到史前时期。因为他们在神殿内部发现了类似壁炉或祭坛的东西，不像其它希腊神殿是在外面发现的。

这些祭祀的石台上有着厚厚的灰烬层，且里面有数以千计的煅烧骨头碎片和植物残骸，这证明祭祀是用动物献给神明，而祭祀产生的烟雾可能会透过建筑物屋顶的开口逸出。

因为过去传统的动物祭祀中，仪式是在指定的动物被隆重地引导到祭坛时才会被屠宰，作为宗教祭品的一部分。祭祀后，动物尸体中的内脏、骨头和其它不可食用的部分等特定部位会被焚烧。

仪式中献祭动物的可食用部分可能会用于公共宴会，或分发给信仰者，这取决于特定祭祀习俗相关的文化和宗教习俗，而这种仪式在各种古代宗教传统中都比较常见，因为这是信仰者与神圣领域之间建立联系的一种途径或方法。

考古人员对遗迹周围进行深沟试验时，发现了公元前9世纪或8世纪的建筑、青铜动物雕像和青铜时代晚期的陶俑牛头。瑞士希腊考古学学院的新闻中提到，从阿玛林索斯保护区出土的青铜器来看，可能代表该地区在青铜时代就一直有人居住和占领。

另外，其斜坡上的挖掘发现了雄伟的城墙，可能是公元前三千年该地区防御系统的一部分。除此之外，阿玛林索斯保护区出现在维奥蒂亚底比斯迈锡尼宫殿档案中，证实该地区曾在迈锡尼时期（青铜器时代）存在过。

史前阿玛林索斯的遗迹在保护区到现今仍然清晰可见，这无疑增强了该地区的吸引力。考古团队目前正在对该保护区进行一项广泛的调查，包括对自然环境、定居点分布、农业区、墓地、采石场和通讯网络的研究，使得人们更加了解保护区内的古代景观。