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“吓死人”不只是文学修辞 医学上真的可能会发生！

▲央视曾制作节目介绍吕后与戚夫人。

太后遂断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮喑药，使居厕中，命曰：“人彘。”居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。　《史记‧吕太后本纪》

恐怖和惊吓不仅是对人的瞬间刺激，有时还会引起持久的伤害，导致病患难以自拔。可见，“吓死人”不只是文学的修辞或者民间的俗语，在医学上，并非绝无可能。

汉惠帝刘盈自幼生活在母亲吕后的阴影下，当了天子也不例外。父皇刘邦驾崩不久，宦官带着他路过一所臭气冲天的茅厕时，阴阳怪气地说：“陛下，太后请您去看一件『人彘』。”

彘，猪也。惠帝大惑不解，人是人，猪是猪，如何合体为一？他战战兢兢地走进茅厕，一看立刻感到毛骨悚然;但见一只只有躯体和脑袋的怪物，秃着头，既无两手，又无双足，眼内无珠，只剩血肉模糊的窟窿，嘴开得甚大，茍延残喘却不能发声。惠帝惊怕得浑身发抖、大汗淋漓，追问宦官是何物？宦官故意推托再三，方说出“戚夫人”三字。一语未了，惠帝几乎晕倒，勉强定了定神，想问个仔细。太监附耳低语，戚夫人手足被断，眼珠被抠，两耳熏聋，喉咙药哑，扔入厕中，折磨待死。

戚夫人是刘邦生前的宠姬，也是惠帝情同手足的同父异母弟赵王刘如意的生母。惠帝听罢大怒，斥责道：“何人胆敢如此？”宦官诚惶诚恐地说：“此乃太后之命也……”

惠帝一听，顿时如五雷轰顶，随即瘫倒在地，那一刻，母亲在脑海中已完全蜕变成一只嗜血如命、吃人不吐骨头的白发狂魔！他痛苦万分地哀叹：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”

每个正常的母亲都不会故意让自己的孩子生活在恐怖、痛苦和忧愤之中，吕后为了立威，却冒天下之大不韪！受到突然惊吓和重大精神打击的惠帝，从此一蹶不振，自暴自弃，不理朝政，日夜淫乐，在位七年就驾崩了，得年仅二十三岁。

南宋第三任皇帝─宋光宗赵惇也曾经历血淋淋的惊悚事件。这些从小生长于深宫之中，过着养尊处优、锦衣玉食生活的天皇贵胄，与那位在金戈铁马、血雨腥风中拚命厮杀的祖先宋太祖赵匡胤相比，最缺的就是心理精神层面的磨练。

父皇宋孝宗认为三儿赵惇“英武类己”，便舍长立幼，诏立赵惇为皇太子。宋光宗学识渊博，也关心民生疾苦，本来具备当贤君的潜质，可惜，一切都被他的太太搞砸了。光宗皇后李氏在嫉妒成性和心狠手辣方面，一点都不比前代的吕后逊色，偏偏皇帝又是惧内的胆小鬼。

有一次，光宗在宫中盥洗，看到侍奉的宫女递来纤纤玉手，一碰，玉滑无比，一看，白嫩可人，他禁不住赞了一声“好”。第二天，有内官给光宗上了一个食盒，谓乃皇后所送，光宗以为是什么精巧点心，便随意打开一看，顿时被吓得魂飞魄散，惊叫不已，连滚带爬才被扶上龙床。原来，盒子里面一双血肉模糊的玉手赫然在目。受此一惊，光宗精神恍惚，“目瞪不瞬”，“忧惧不宁”，常在梦中暗自哭泣。

光宗本来身体就有毛病，经过严酷的刺激后，心疾加重，精神逐渐崩溃，只好待在宫中养病，时好时坏。由于李氏在父皇孝宗面前说三道四，父子关系愈发紧张，光宗不愿探视年老的太上皇孝宗以尽孝道，群臣百姓都谓之“不孝失德”，但他不听劝谏，直到孝宗病危乃至驾崩，光宗都无动于衷，坚持“潜水”不露面，连葬礼也不肯主持。那次精神刺激对他畸形心理的形成确实造成了不可估量的影响。

这样的皇帝怎能治国？太皇太后和群臣便密谋把他废去，强迫他禅位于儿子赵扩，是为宋宁宗。倒楣的宋光宗赵惇在位不足五年，很快在郁郁寡欢中驾鹤西去了，享年五十三岁。值得一提的是，他后来被软禁于福宁宫，禁内多以“风(疯)皇”视之，都觉得他脑子有问题。

他们老赵家的心理素质的确不怎么样。宋光宗有一位远房亲戚，辈分高他许多，叫赵元偓，为宋太宗幼子，颇有文学、音乐才华，不料，四十一岁时，元偓遭火灾惊悸，“暴中风眩薨”。古代中风的概念当然与现代医学不尽相同，脑部血管的病变按理和外界刺激的影响不很密切。元偓很可能是被突发的火灾吓得神志失常，继而去世。

在大部分古人看来，病患出现精神异常错乱，乃至理智丧失，多半是由于魔鬼附体所致。据《孙公谈圃》记载，苏辙之妻史氏“遇祟(中邪)”两年，称有四鬼环守。家人延请精于天心正法的何殿直来收妖，何道士先造天狱、筑坛，然后追捕鬼祟。是夜，史氏苏醒，家人询问两年来的历程，她说：“皆不记，但如梦中耳。”面对妻子的行为异常，苏辙一家也如凡夫俗子，认为乃鬼怪作祟使然。至于为何能苏醒，倒是一个谜。

正由于人们有神怪思想，居心不良者便打起了小算盘。《师友谈记》讲了一则故事，某日，苏轼次子苏迨的乳母突然发狂，“声色俱怒，如卒伍辈唱喏甚大”，还自称鬼附身。东坡便与之辩论，认为人间自有人间之理，鬼祟自有鬼祟之理，双方必须遵守互相的游戏规则，就连神明也不例外。

人若为恶不善，神鬼才可“狂发遇祟”，否则不得无故作祟害人。东坡对鬼祟的要求一概拒绝，最后鬼祟不得已，只得讨一杯水喝。喝完之后，乳母腿软倒地，随即苏醒，然而，乳母的奶水“因此遂枯”。

难道是淘气之鬼以枯竭奶妈的哺乳能力，让苏迨无奶可喝做为惩戒，报复苏轼的坚持不让？从事情的前后来看，那位乳母更像在演戏，但表演技巧比较拙劣，也许是有些不可告人的诉求，总之东坡看在眼里，大概猜到三分，只是不戳破那层薄纸而已。苏轼可能是古代为数不多的唯物主义者，对鬼神之事至少持怀疑态度，没有一味迷信。

从现代医学的角度分析，汉惠帝、宋光宗他们极有可能是患了创伤后压力障碍症(post-traumatic stress disorder， PTSD)。所谓PTSD，是指人遭遇剧烈身体或心理创伤后，出现的持续精神压力症状。有不少病患症状持续数月之久，甚至更长。

他们亲历或目睹他人生命遭受威胁的严重身心伤害事件，包括战争、抢夺、性侵、施虐、绑架或监禁，还有重大意外或灾难如地震、海啸、火灾等，都可以导致PTSD。负面事件发生后，病患会不断感到恐惧、无助、麻木、记忆力减退、注意力不集中、恶梦连连、容易激动恼怒、反覆想到当时可怕的情景。

病患经历创伤时，因事件突然且对身心产生严重威吓，他们很难消化这些负面情绪，形成“情绪消化不良”，并衍生各样逃避行为，试图让自己好过一点。可惜，愈是逃避，这些负面情绪就愈是根深柢固，对病患的影响亦日益加剧。近年有关大脑的研究发现，PTSD病患的大脑海马体异于常人，而海马体对人类的情绪和记忆十分重要，因此科学家推论，重大的创伤压力影响了患者的记忆系统，使之出现混乱和创伤事件不由自主地经常在脑海中闪现的情况。

许多病患原本合并其他疾病，一旦不幸引发PTSD，一切生活规律均被打破，无法继续原先的生活，身心状况极易每况愈下，加速走向死亡也是预料之中。而严重的负面精神状态，如委靡、惊恐、忧郁等，本身又会滋生其他恶疾，甚至诱发自杀倾向。

可怜的少年汉惠帝正是遭受人彘的强烈刺激，心理伤害过大，无法回到正常的生活轨道上，以至于放浪形骸，走上了慢性自杀的不归路。这是满脑子醋意、野心和权谋的吕后怎么也没想到的吧？

宋光宗也好不到哪里去。自从被砍下的美人双臂吓到之后，他的日子如临深渊、如履薄冰，简直有如惊弓之鸟，一闭上眼睛，那血淋淋的、惨白的双臂便浮现在脑海中，还不断滴着浑浊发臭的腥血。每逢遇到要打开的柜子、盒子、箱子，他心里都会恐慌不已，疑神疑鬼，害怕一揭开就让那双血手猛地伸出来，仿佛要抓住自己的脖子、捂住自己的嘴巴似的。皇帝的生活因此无法进行下去了，自然，这位光宗也加快了走向崩溃的边缘。

皇帝、贵族和社会名流遭遇到这类不幸尚且命运如此坎坷，普通百姓就更糟糕、更悲惨了。不管是皇家还是黎民之家，人们认为家有精神病患实在不光彩，于是多将病患留在血缘组织之内，最好悄无声色，没有任何外人知悉。此外，也有少数病患会被家人遗弃，沦落到乞食于市的地步。

毕竟，宋代尚未出现精神病患集中管理的机构，帝王更是不可能进入其内接受治疗，纵使患病后依旧衣食无忧，甚至可以颐指气使，但由于他们的怪异行径，客观上已经被家族和政权所抛弃了，在压抑情绪无法科学排遣的时代，他们的日子只能是雪上加霜。