中国史上最贵“人质”赎金高达两兆
梁武帝于西元502年作为权臣，得到南齐和帝萧宝融的禅让，建立梁朝史称南朝梁。
梁武帝萧衍西元464年生逝于549年，活了八十六岁，比武则天还多活了四年，可算是古代最长寿的皇帝之一。西元502年作为权臣，得到南齐和帝萧宝融的禅让，建立梁朝史称南朝梁。
当然，我们知道所谓的禅让，是一种“友善”的称呼，实际状况基本是，刀架到脖子上，禅位诏书早已拟好，可怜的末代皇帝，照抄照念。运气好的，能封个公侯，平安一生，如汉献帝刘协，一个“献”字，充分说明了篡位的曹丕，对他表现的满意，就像朱元璋给元朝最后一个皇帝上了个号为元顺帝一样；运气差的，则就一个死字，区别只在于，死的方法不同而已。比如萧宝融，萧衍本打算让他吞金而死，但这个十五岁的大小孩，觉得那样太痛苦，不如喝酒喝得大醉，再一刀宰了比较好。
虽说让位，但各朝代的末代皇帝命运可说各不同。
而萧衍为何是古代最值钱的“人质”呢？既是人质，自然就是被绑架。谁绑架了萧衍呢？正是他自己。自己“绑架”自己，其实也不是什么新鲜事。不过，他之所以要策划针对自己的“绑架”，因为他实在是太信佛教了。这也不能怪他。当年的风气就是这样。不论是南朝还是北朝，皆如此。当年，佛教就是显学。他表达自己对佛祖的爱的方法就是，舍身。到哪里？同泰寺。此寺是萧衍建的。方便自己学经讲义礼佛。后来还嫌不方便，干脆在宫城开了大通门，直对同泰寺之南门。如此一来，能少走很多路，多出不少时间。
《南史梁本纪》中，记载他十三次幸临同泰寺，多次举办无遮大会，就是无论贵贱、僧俗、智愚、善恶，只要你有心，都可以去参加。多次举行经义讲解，自己坐在莲花宝座之上，俨然得道高人。除了这些常规的，就是非常规动作“舍身”出家。大通三年（529）九月癸巳（十五日），“幸同泰寺，设四部无遮大会。上释御服，披法衣，行清净大舍，以便省为房，素床瓦器，乘小车，私人执役。甲午，升讲堂法坐，为四部大众开涅盘经题。”这架式，就差落发了。群臣怎么能让这样一个皇帝遁入空门呢？没了皇帝，国家可怎么办呢？北方魏国亡梁之心不死，国内反对势力蠢蠢欲动…，大家最后想出了个办法，给钱。
他们最后之所以允许皇帝不做和尚，不是因为大臣人多势重，位高权重，而是因为给钱多。
癸卯，群臣以钱一兆奉赎皇帝菩萨大舍，僧众默许。乙巳，百辟诣寺东门奉表，请还临宸极，三请乃许。帝三答书，前后并称顿首。一兆！不管现在能值多少，反正在当时，就是天文数字。钱到位了，僧众“默许”这是很有趣的态度，但萧衍还没玩过瘾，得文官武将们三次请他求他，才终于回宫了。过了十八年，太清元年（547），萧衍故伎重演，又是要出家，又是一兆，又是三请三求，又是僧众默许，他们之所以允许皇帝不做和尚，不是因为大臣人多势重，位高权重，而是因为给钱多。
据说，萧衍与达摩祖师有过一次对话，他问我做的这些，算是功德吗？达摩说，不算，刻意做的，都是无关大局的小事。
这是两次具体记录金额的。大通元年三月，他也有一次舍身之事，不过，史料中未记载给了多少钱。但从后两次各用一兆赎回的“要价”，想来第一次，也少不了。他真可算是古代身份最贵的人质了尊贵又高价。据说，萧衍与达摩祖师有过一次对话，他问我做的这些，算是功德吗？达摩说，不算，刻意做的，都是无关大局的小事。真正的善，是内化于心的。在最后一次舍身之后两年，八十六岁高龄的萧衍在侯景之乱中，被饿死台城，再也没人进行有效救援了。
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