常看清宫剧的人就会发现,跟在皇帝身边的太监总喜欢自称“奴才”,在历史上也有不少清代官员常常自称“奴才”,在官方文件、奏章都可以看见,但“奴才”从古至今几乎都被定义为贬义词,为何清朝官员要这样称呼自己呢?
根据《北京日报》报道,湖北省社会科学院文史所研究员潘洪钢指出,从魏晋时代开始,“奴才”经常被用来当作贱称或骂人的词汇,但对于北方少数民族而言,“奴才”却是常见的词汇,意义和“臣”差别不大,且在清朝入关以前,“奴才”一词就已经出现在官方文献中,《清稗类钞‧称谓类》记载:“当未入关以前,满洲曾贡献于高丽,其表文,自称『后金国奴才』。可见奴才二字之来历,实为对于上国所通用,其后逐相沿成习耳。”
满清入关后很长一段时间,未对官员上奏的自称做出规范,于是一部分旗人仍沿用旧习,自称为“奴才”,但也有一部分人改称为“臣”,后来雍正下令统一称谓,“凡奏章内称臣、称奴才,俱是臣下之词,不宜两样书写,嗣后着一概书写臣字。”但并未强制执行,因此奏章中2种称谓都仍存在。
直到乾隆二十三年,才规定旗人官员在公事上要自称“臣”,若是请安、谢恩等私事才自称“奴才”;而汉臣则没有称谓问题,不管公私事一律自称“臣”,大陆历史学者陈垣也说,“满人称奴才,有时可以称臣;汉人称臣,无时可以称奴才。”而这种差别规范,可以视作清廷强行区分汉满官员的措施。
事实上,“奴才”这个称呼反映出旗人和皇室之间的亲近关系,其中八旗汉军虽然地位和待遇都低于满、蒙旗人,但仍被视作满人的一分子,因此也可以使用“奴才”一词;另外在清制中,武官也都必须自称“奴才”,若是随意称臣还会遭到皇帝训斥。
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